المؤلف
الملخص
الحمد لله الذی بعث محمدا الى الناس کافة ، وجعله سید المرسلین وخاتم النبیین ، وجعل أمته خیر امة ٍ أخرجت للناس یأمرون بالمعروف وینهون عن المنکر ویدعون الى طریق الحق ، وجعل أفضل الأمة أصحابه الحواریین الذین حفظوا سنته ورعوها حق رعایتها وأدوها الى الأمة ناصحین حتى تمت النعمة وکمل الدین وثبتت حجة الله على العالمین وبعد:فإن الله هیأ للأمة الإسلامیة رجالا ً صدقوا ما عاهدوا الله علیه ، فهم خیر القرون الذین ثبتت عدالتهم بثناء الله عز وجل وثناء رسول الله ثم خلق خلقا ً أخر الحقوا بالصحابة واتبعوهم وسمعوا الأحادیث منهم واخذوا العلم عنهم فسموا بالتابعین ، وشاع فیهم الاجتهاد والاستنباط ما لم یکن فی الصحابة أجمعین، وهم خیر القرون بعد قرن النبی والصحابة الکرام کما قال النبی ( خیرکم قرنی ثم الذین یلونهم ثم الذین یلونهم((1)ومن بین علماء التابعین ظهر عالم بارع ومجتهد هو الإمام أبو سعید العنبری البصری ، وبما أن علم هؤلاء لم یُدوّن کما دُوّن غیره وإنما بقی مبثوثاً فی کتب الفقه وغیرها ولتمهید الطریق والإفادة من علمهم اتجهت الى جمع فقه ابو سعید العنبری فی العبادات – قسم الطهارة- لیکون هذا موضوع البحث لإظهار علمه وفقهه 0 ولقد اقتضت طبیعة البحث أن تنقسم الدراسة على مقدمة ومبحثین بینت فی المبحث الأول حیاته فی ثلاثة مطالب. المطلب الأول اسمه ، ولقبه ،وولادته ووفاته . أما المطلب الثانی : بعض شیوخه. اما المطلب الثالث: بعض تلامیذه، وفی المبحث الثانی بینت فیه فقهه فی العبادات – قسم الطهارة فی خمس مسائل ، المسالة الاولى: حکم الماء اذا خالطته النجاسة، المسألة الثانیة : استخدام المندیل فی الوضوء، المسألة الثالثة: الصفرة والکدرة فی ایام الحیض ، المسألة الرابعة: اکثر مدة الحیض ، المسألة الخامسة : الوضوء على المستحاضة .ثم اختتمت البحث بخاتمة اسأل الله حسنها بینت فیها اهم ما توصلت الیه من نتائج ثم وضعت قائمة للمصادر التی استقیت منها بحثی هذا ،وختاما ً هذا جهدی وعملی أقدمه للدارسین ، وکلی عجز وتقصیر والله اسأل أن یجعل نیتی خالصة لوجهه سبحانه وتعالى ،إذ منه التوفیق وبنعمته تتم الصالحات وتنزل البرکات وصلى الله على خیر خلقه محمد وآله وصحبه أجمعین
الكلمات الرئيسة
)
